要想开发出婴幼的超常的智力小额股票质押线下配资，首先我们应当了解阴我意识心的概念。

避免幼儿阴我意识心在没有德性制约的情况下，迅速地生长和形成，那样就会既损伤“性本善”，又会泯灭还未稳定的先天慧识。

阴我意识心，是意识系统中阴意与阳意这一对阴阳内的阴意识，又称之为阴意。

凡是不符合德一理念的后天意识、主观意识、未被五德标准所规范的意识是阴意识，充满自私自利、贪欲妄念以及八荣八耻中所揭示的八耻的思想行为，都属于阴我意识心。

阴我意识心，对事物的判断与取舍，以是否利己和满足个人欲望为是非标准；

是被万事万物阴阳属性所制约的后天意识，是以私心和贪欲为主导性的意识。

它不是符合上善的意识，是并未接近德性要求的意识活动，它不是正念、正识。

我们在幼儿教育中，既不能放任它的自然形成，更不能用成人的不良言行促使它生成。

老子在五千言中，曾经深刻指出：“见素抱朴，少私而寡欲，绝学无忧。”

婴幼儿生命期，就是人类最素洁与最淳朴的重要生命阶段，是少私而又寡欲的最符合道德本质的生命阶段，是以德治身国的宝贵生命时期。

我们的父母和教育者，要高度注意爱惜孩子心灵的素洁与淳朴，用上善的德育保护和维持幼儿少私而寡欲的先天无为生理状态。

在这样的前提下，展开超常智识的开发，广泛学习后天的知识，攀登学识的绝顶，也就没有忧患的产生。道德，是幼儿智力开发、超常智识产生而达到学问绝顶的保护神和引路人！

老子的教诲，也同时在向整个中华民族和天下父母昭示：德慧智婴幼同步教育，是达到学问绝顶的最佳时期！

天下父母都不可错过这一创造孩子们美好人生的绝佳时机！

8岁以前孩子的阴我意识心，与成人的阴我意识心是完全不同的。

8岁以前的孩子，尚处在后天中的先天状态，后天意识正在逐步完善，并没有产生成年人才具备的逻辑推理、分析鉴别的智识形态。

所以他们的鉴别力、判断力、意识决断力都处在稚嫩的状态，因此后天阴我心意识系统，并没有完全形成和固化。

他们的后天意识系统还处于发育形成期之中，他们本因当中的禀性因子并没有完全展开以及充分释放。

相反，家长和外环境的不良影响和不良的教育，外因对他们不良习性的形成，对他们的阴意识心生成却具有极强的作用力。

这一点，必须有足够的认识和高度的重视。

8岁前孩子的后天阴我意识心表现，一部分是本因中禀性的短暂透发，一部分是环境教育的影响。

先天五行五德的不足，会在此年龄时期逐步有所表现，但是并没有起到决定性的作用和影响。

禀性自透，从孩子的无意识表现中，成人可以观察得到这种现象。

因此，我们可以通过正向性的德慧智教育，使这种禀性自透的“开关”完全关闭，将他们的不良禀性深埋在道德的厚土之下，不让它们发芽、出土生长。

培养他们深厚的道德信念，用道德上善来规范言行举止，让他们与老子同在，与孔子同在，与道德同在，也就能建立起信德的厚土，就能深埋禀性中的恶性的种子，不使其萌芽透发，德慧智教育也能同时杜绝孩子们不良习性的形成和积累。

并且在全面展开这一教育的同时，将每个孩子生命中先天五德的不足，及时补齐补足，完成道德人生的最佳奠基工程。

8岁以前孩子的阴我意识心，尚在萌生形成时期，具有闪现性、浅表性和非稳定性。

他们的这种尚在逐步形成的阴我意识心，具有极强的可塑性、再造性、阳性转化性。

这一阶段所表现出来的阴我心意识，导之正则正，纵之则为祸其一生。

他们的阴我意识心比较容易转化成正念正识。

如果失之于疏导教化，则容易沉淀积累成这一人生时期的阴我意识心的“种子”和“根”。

我们分析阴我意识心时应当注意，它是本因、内因、外因的结合体、复合体。

8岁前孩子的阴我心意识，在本因和内因中禀性透发为主导的前提下，如果外因促其智识的结合与扶生，以及习性的火上浇油，那么阴我心意识也就容易扎根。

扎在智识的系统之内，形成智识在大脑表层上的错误判断鉴别区，以错为正，认臭为香，甚至以恶为善，使意识的分析与判断力进入误区。

这个阴我心意识的种子和根，随着年龄的增长、禀性的全面释放、习性的逐步扩大和加深，就容易发芽成长，恶根也就长出干和枝叶，形成固化型的阴我心意识；

从而构成非道德的人生观，影响人生的健康发展，很可能就成为社会的垃圾。

所以，在孩子们8岁以前的生理阶段，高度重视德慧智教育，在他们后天意识逐步形成的阶段中，播入上善的种子，植入道德的灵根，施灌慧性的甘泉，使他们阴我意识心这一后天意识系统在刚刚形成的初期，就及时进行正确的道德人生导航与定位，进行德慧智教育，使阴我心意识在萌发形成的初期，就树立正念、正识、正觉，具备上善的意识，接近阳我心思识，主动与阳我心思识亲和，也就是人生的正确奠基，也是家庭的希望、民族的希望。

德慧智的整体系统性教育，既可以保护幼儿素洁与淳朴的心灵，维护幼儿少私而寡欲的先天状态，使幼儿健康全面地进入学识的最高峰，实现绝学无忧。

同时，也能充分延长、甚至保持住幼儿先天无为的这种最佳的“见素抱朴”内环境生理状态，确保他们顺利地进入今后的各个人生阶段，使孩子的一生都能充满道德的光明，成为大智大慧者。

俄国心理学家认为：人类的知识和经验在8岁以前，可以说是随着年龄的变化而不断地增加，因此是呈倒三角形“▽”的状态。

然而，就一个人的学习能力而言，却刚好相反。

年龄愈小，其学习和吸收的能力反而愈大；

年龄愈大，其学习能力反而愈小，而呈逐年递减的现象，因此是呈正三角形“△”的形状。

他表示，婴幼儿时期的大脑具有非常惊人的学习能力，他们对于成人所给予的各种刺激，如果次数充分，便可能被他们全部照单全收，而且成为潜意识，成为将来进一步学习的基础。

而且更令人惊异的，便是这种记忆的活动完全都是在轻松的情况下从事进行，与成人在学习时必须逐项地―—费心加以记忆，可谓迥然不同，因此婴幼儿乃是地球上最伟大的用脑者，成人简直无法与其相提并论。

婴幼儿后天智识系统的最佳发挥期，值得引起成人们的高度重视和关注，并且应用这种天赐的最佳机缘，根据民族道德文化本身固有的特点，善加应用。

需要注意的是，要防止不顾及婴幼儿慧识的客观存在性，不顾及婴幼儿处于先天时期的特征性，不顾及婴幼儿需要大量精神营养的需求性，而片面追求“有之以为利”，盲目培养所谓“超智能儿童”，给婴幼儿带来巨大的精神伤害和肉体损伤。

俄国教育家曾说，教育需从出生那一天就开始，最重要的是学前时期的训练。

另一位教育家马卡连科也曾经表示：5岁前的教育最重要，人类教育的全部过程中九成均在此。

苏俄的儿童就学年龄虽然是7岁，但是他们的托儿所和幼稚园都非常富有弹性，凡是出生后2个月至7岁的各种年龄之幼童都可以入学，学习的教材程度也很高。

而且，幼稚园还有一个最大的特色，那就是一律使用英语来教学，我们暂且不说他们的这种做法是否真正科学，但是却可以窥见这个民族是何等高度地重视培养下一代的智识。

近来有不少学者更进一步强调，最有效的教育应该从0岁开始。这些学者除了前述的格林都曼之外，哈佛大学的怀特博士也曾经表示：“目前美国有许多教育研究者，包括我自己在内，都已经承认，教育工作应该是从诞生之后便要开始。

过去几千年来教育家努力的对象，主要都是集中在6岁至16岁的孩子身上。

可是现在世界上的教育家已经明白，教育必须从出生后开始，因此相信今后的15年内，全世界的教育将产生极大的变化。”

日本的一位学者，伏见猛弥先生曾经作过儿童教育实验。他在东京饭田桥教育中心，设立了一所专门发展儿童智能的训练班。

依据他的统计，在他班上受过教育的儿童一共有102人，刚入学时这些儿童的平均智商是134.1，一年后平均智商是151.1，智商平均提高了17%之多。

而其中25人在参加时平均智商是132.6，两年后平均智商是162.9，智商平均提高达30.3%之多。

他曾经分析说：“我们调查本班许多儿童的结果，发现智能发展最快的是2-3岁就来入学的幼儿；

其次是4-5岁的儿童，如果是小学生，他们智商的发展就明显地呈现缓慢的现象。”

美国威斯康星大学的一群心理学家，在米路瓦基（Milwaukee）的贫民区也曾经作过实验。

这个贫民地区的居民，一向以智能普遍不足而著称。

他们选择了一批母亲的智商低于75而生育的婴儿40个，然后分成两组，其中一组的20个婴儿作对比组，不作任何特别的指导；

而另一组的20个婴儿，则全部安置在环境优异的特殊托儿中心，这些婴儿从3个月开始便分别接受语言及数学课程的训练，以及其他各种有利于认知发展的刺激，如此继续到将近小学的时候，发现他们的智商平均竟然高达124，最低的也能够达到100，而且没有一个是属于低能的，而另外20个没有经过特殊训练的对比组的儿童，在到达小学的时候，他们的智商平均仅仅是85，而且60%都被诊断为智能不足儿童。

从这些研究结果中，我们可以看到良好的教育外环境，正确地进行教育培养的外因作用的重要性。

这些调查研究的结果，也能给我们一些启迪，天生其人必有用，适时教育莫失机。

只有早期及时的良好教育，才能更好地培养人才。

在早期教育中发现天才，及时培养。

早期教育不一定能够培养出天才，但是却可能发现天才，使天才不至于被埋没和错失机缘。

每一个人的智商在8岁之前，都是可能加以提高或发展的。

只是教育的时机，应当选择在生命发展的道治时期和德治时期，选择在8岁以前人生的先天无为阶段之内，因为先天中育后天最易。

过去，西方心理学界一致认为智商极为固定不易变化，这种论断长期以来对我国的影响非常深刻。

迄今为止，西方的观念已经发生了转变，而我们许多的人却还停留在过去那些错误的宣传之中，还没有清醒过来。

从上述的一些科学实验结果中，我们完全可以看出：人类在8岁以前智商不仅可以变化，而且愈是接近0岁，这种变化的可能性和机率也就愈高。

目前，许多家长将智商和知识的概念和培养混为一团，包括许多鼓吹“三年培养出天才”的人都是如此。

并没有整体把握住三因，而将外因的作用推到了至高无上的境地，并且将知识的概念混淆为智商的概念。

西方科学研究的成果，应当是促进我们更全面更深刻把握三因论的营养，而不能以片面之管见，丢失了德慧智教育的整体性。

这是一个必须理顺和澄清的概念，不然我们的教育就会跌入片面唯智识型的开发，使我们的婴幼儿不堪忍受后天知识的重负，损伤孩子们今后可能具备科学创造能力的慧性灵根。

后天知识的增加和累积得多，并不能代表智商就能绝对地提高。

智商，其实是三因集约状态的一种检验结果，是本因内因和外因整体发展的一种数据反应。

错误地认为“知识=智商”，“知识”能够决定“智商”的绝对提升，这是一种必须纠正的误判。

而且，我们对智商测验也应当有个正确的认识，虽然它可以对孩子的智慧水平作出一定的评价，是一个重要的检验手段，但是也并非能够绝对可靠地全面反映真实。

它就像考试题一样，当孩子反复接触这类题目后，每做一次的成绩就可能会比前一次的成绩高，所以也不能迷信于这种检测方法。

许多实验也曾经证明，单纯片面地通过有针对性的学习提升智识，虽然可能短期内将智商的结果升高，但是远期效果却并不能说明孩子具有创造性，并不能具备“天才”的素质和潜在能力。

而且，我们在实践德慧智教育理念中要注意，由于充沛的德性能量滋养着孩子们的慧识，慧识在心身中引导着智识的同步发展，那么婴幼儿大脑发育的速度就突破了常规规律，大脑发育的速度会减慢，以符合自然客观规律。

例如，目前研究的结果，普遍认为大脑发育至6岁时已经达到80%；

但是最新研究却也揭示出一个不同的结果，那就是越聪明的大脑发育的时间越长。

按照道医学的生理分析，大脑发育到80%的年龄，应当是7岁而不是6岁。

所以，人为地运用单纯智力的培养，对孩子进行所谓“天才培训”，人工片面地促使孩子大脑的过早成熟，也就无异于拔苗助长，竭泽而渔。

既伤损孩子稚嫩的慧识，又使大脑皮层过早地被一些不必要的信息所填塞，导致后天智识以后的发展空间反而越小。

婴幼儿期的教育，绝不可以片面地以智识的开发和提升作为唯一的教育方案。

依据中华传统道德文化中道医学的阐述，最重要的是要掌握他们8岁之前是“先天中的后天”这一生理特征，要在保护其先天内环境正常发育的前提下，适当展开后天智识的教育，只能是进行德慧智整体性综合素质的教育。

教他们学多少知识，不如教他们如何做一个道德人；

教他们做道德人，不要忘记教给他们智识。

这一点，比片面的智力培育重要得多。

凡是错过和失去胎婴养虚阶段德慧智教育的儿童，作为家长，不应当在幼儿养性阶段强迫培养他们成为天才。

道德可以弥补智识的不足，没有道德的智识只是小聪明，而绝不是智慧。

——选自《国学道德经典导读》（第173—179页）小额股票质押线下配资，2016版。

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